de hertog Jan brouwerijen te ‘s Hertogenbosch

# I do not like to write – I like to have written.   + Gloria Steinem 

Tagging

# writing as an art of making reason means to be engaged in the occupation of a serious mind  / + anonimous

Tower bridge

Tower bridge

Een waarachtig politiek concept met een historisch verantwoorde basis kan niet zonder aspecten van tijdelijkheid en verloop in het begrijpen van de bedoelingen ervan, en doorgaans is het zo, dat een dergelijke politieke bezigheid ook een leersituatie betreft. Overigens moet het natuurlijk bij elke politieke idee wel vooropstaan dat men er beter van wordt, dan wel goed mee uitkomt, en dat de kwaliteit van het bestaan van de diplomaten die in deze gedachte delen er niet op achteruit gaat. Al doende leert men, zou je ook kunnen zeggen. Maar een politiek inhoudelijke beantwoording van een vraagstuk dat in de samenleving actueel is kan niet alleen maar als zijn uitgangspunt hebben een herinnering te zijn, een causaliteit in het verband van wat wij in ons land de geschiedenis noemen. Causaliteit in de geschiedenis is iets geheel anders dan wat er in het dagelijkse gedachtenleven der mensen van gemaakt wordt, zoals het doorgaans weer een anders soort begripsverband betekent  wanneer  deze opgevat wordt in de zin van een vrouwelijk principe, of een mannelijk principe, of een principe van onbepaaldheid. Het was daarom in de Griekse wereld gebruikelijk, zeker in de mythologische reflectie veel waarde te hechten aan de naam van de moeder, want daarin werd een zekerheid gevonden die de naam van de vader niet op eenzelfde manier kent. Men ziet dat terug in de Heilige Schrift,waarvan bekend is dat het bestuderen ervan tot meer nuttige doeleinden kan worden aangewend dan slechts een religieus inhoudelijk verband.

David was afkomstig van de Moabitische, een afstamming die niet behoorde tot het huis van Israel en die werd opgenomen in het huis van Boaz hetgeen men na kan lezen in het boek Ruth. Israel zelf heeft de afkomst van de koning nimmer echt erkend als zijn legitimiteit, en in de tijd dat deze dingen werden opgeschreven werd er in feite tegemoet gekomen aan de wens van de koning van Het Rijk, waar Israel toenmalig verspreid woonde, een gebied dat ons bekend is daarvan wordt de naam Babylon gegeven, een zekerheid daarin kan men zoeken maar ik garandeer niets, en Israels zonen hadden niet erg veel vertrouwen in de bestendigheidvan de gunst van een Babylonisch heerser, gezien de ervaringen met elkaar opeenvolgende machten was het ook maar beter de eigen geschiedenis in een niet al te realistisch patroon vast te leggen. Die afkomstig waren uit Het Land,want zo werd dat gebied genoemd waarvan de beroemde Jacob nog altijd de feitelijke relatie was waar alle koninkrijken van die tijd althans waar het betrof het gebied dat in onze tijd wordt aangediend als het Midden Oosten, zich op oriënteerden,  wilden eigenlijk niet zo graag terug naar dat land, want binnen de grenzen van Het Rijk werden zij gerespecteerd en hadden zij het goed, zolang zij zich maar konden beroepen op hun afkomst. En daarmee werd het probleem van de rabbijnen die de herinneringen meegenomen uit Het Land opschreven in een collectief bestaande uit telkens 6 personen, er een van ‘hoe gaan we weg terwijl we hier toch blijven’ en erg positief waren de bedoelingen van deze groepen doorgaans niet, want Het Rijk in zijn relativiteit van een Babylonische structuur had als enige regel van sociale binding dat de meerdere  de mindere strafte, en de wijsheid gaf hen in dat zo’n maatschappelijke opbouw al evenmin een zekerheid bood waarnaar zij zo verlangden en dat de onbestendigheid ervan op den duur nadelig zou uitvallen voor iedereen.

Zo vallen er over de patronen van de oude beschaving voor die daar waarde aan hechten nog vele interessante wetenswaardigheden te vermelden en mag de Bijbel nog altijd beschouwd worden als het rechtmatige woord van God, maar welke zekerheid men aan het lezen en de uitleg ervan wil hechten, daarover kan  men op verschillende manieren denken en ook zo zijn eigen opvattingen koesteren, terwijl we altijd wel eens in aanraking kunnen komen met het bijzondere aspect van een alweer bijna tot het verleden te rekenen vormgeving  in de toonkunsten die geheten is opera, waarvan met name de 19e eeuw zich bediende om zijn historische opvattingen in vast te leggen, terwijl de operette enige verlichting in de druk bood en het veaudeville theater allengs gezien meer werd als een tenminste dragelijke vormvan amusement.

Inn ons land werd het Bourgondische rijk vertegenwoordigd door de hertogen van Brabant, die bij traditie verbonden werden aan de stad ‘s Hertogenbosch, maar van een paleis of burcht is ons niets overgeleverd, ik meen me slechts een personage te herinneren waarvan het lied zingt: onze goede hertog Jan. Het waarom kent evenwel de hitorie niet als zijn doel, dat is gegeven aan het waartoe der dingen en de overwegingen der mensen. In sommige opzichten kan men de geschiedenis gemakkelijker voor de geest halen door deze te materialiseren in iets moois of goeds. Er wordt dan ook gezegd  dat ‘een dronken vrouw een engel in bed’ zou zijn, terwijl wie zoiets wel eens in de realiteit heeft meegemaakt daar minder over te spreken zal zijn. Hetgeen men echter in verband met het optreden van de ziekten die gegroepeerd worden in de praktische klassificering van het woord Kanker kan waarnemen is evenwel doorgaans van een wat wonderlijke samenstelling en heeft dikwijls een defensieve structuur, want het weefsel verzet zich tegen het vreemde gezwel en wil dat er uitstoten. En soms is de aggressiviteit van het gezonde weefsel groter dan die van het gezwel. Bier evenwel is een wonderlijke drank voor wie bekend is met het brouwproces.

open the door for Ophra?

open the door for Ophra?

COLLECTIE TROPENMUSEUM Wajangfiguur van perkam...

COLLECTIE TROPENMUSEUM Wajangfiguur van perkament voorstellende Raden Arjuna TMnr 21-9 (Photo credit: Wikipedia)

 

Advertisements