het bonenmanneke van de St. Jan van Bois-le-Duc

the-harvest-wagon-1767.jpg!xlMedium

the harvest wagon – schilderij door sir John Gains
(Engeland, periode Georgean, style: early Roccoco)

De westerse samenleving heeft vele momenten van verandering in de geest van de tijd doorgemaakt, veranderingen en wijzigingen die nooit zonder een frictie of een met enige kracht zijn doorgedrongen in de bestaande strukturenvan een maatschappij die eigenlijk bij definitie liever zou hebben dat alles bij het oude bleef. Een nieuw principe van organisatie van de samenleving  of een nieuwe manier van denken, het zal atltijd wweer gebeuren want de masatschappij heeft ook als eigenschapo regelmatig zichzelf te oud te worden. Ook in onze tijd make n wij het mee, dat een zinderend gevoelvan revolutionaire stemming een beetje is gaan horen bij het gebruikelijke patroon, en dat re regelmatig weer mensen opduiken, die alles dan weer anders willene dan hetwas. Ook een nieuw kabinet na de verkiezingen geeft dikwijls aan dat het weer alles anders wil doen dan het vorige, het valt maar weinig  mensen zozeer op dat we dat na elke verkiezingstijd weer mogen meemaken en dat het alleen maar een hoop geld, tijd en energie kost en dat men aan het iedere keer weer even ver is, want wat de basis van een samenleving is en het wezen van de geschiedenis is iets, een onbestemdheid die niet direct waarneembaar is en zich al evenmin in politieke zin laat veranderen. Ik bedoel evenwel niet te zeggen ,dat er nooit iets kan veranderen of verandert, en dat er nooit eens een succes wordt geboekt, maar iemand die bij ons binnenkomt met de woorden dat hij alles anders wil doen, die geniet niet ons vertrouwen en wij zullen in zo’n gesprek een zekere afstand bewaren, een afzijdigheid aanhouden, omdat wij niet graag zouden zien dat onze waarden dan ook maar meteen werden gewijzigd. 

Wij staan niet voor een aanbrengen van wezenlijke veranderingen in de opbouw en de constellatie van wat bestaat alsof dat er niet al was, wij zijn betrokken in een maatschappelijk proces, waarin de mensheid tot een nieuw zelfbewustzijn komt en zich in zich zelf gaat herkennen en opnieuw leert waardering te heben voor dingen die hij al achter zich gelaten meende te hebben. Wij hebben het in de geschiedenis niet alleen maar verkeerd gedaan, zullen wij dan zeggen, en een gelukkig Heer zal voort kunnen bouwen op hetgeen door onszelf uiteindelijk werd bereikt. Geen boer die niet op zoek zal gaan naar een vruchtbare akker, en de kans is groter dat hij deze vindt daar waar al bebouwd werd dan dat hij eerst een stuk woestijn moet ontgrendelen uit zijn onvruchtbaarheid als woestenij.

 

Tropenmuseum Royal Tropical Institute Objectnu...

Tropenmuseum Royal Tropical Institute Objectnumber 60006448 Woonhuis op de plantage Catharina Sop (Photo credit: Wikipedia)

het is beter even stil te houden bij wat we nu hebben bereikt, met zijn allen dus, geen uitzonderingen.

may I have your signature lily

may I have your signature lily

De volkeren van de Stille Zuidzee eilanden hebben een geheel andere manier om dingen en mensen een naam te geven dan dat binnen de westerse culturen en ook bij andere volkeren het geval is. De inwoner van Hawaii die deze lelie haar naam gaf stelde zich zo voor dat de naam representatief was voor een aardig meisje van een jaar of twaalf, die in de supermarkt plotseling de filmster was tegengekomen van wie zij al maanden had gedroomd. Deze ‘mensen van de eilanden’ zoals zij zichzelf soms noemen, maar zij hebben een groot aantal woorden waarmee zij zich zelf aanduiden, het zijn mensen zoals de wereld deze eigenlijk niet meer kent, aggressie kennen zij niet en al evenmin zorgen, en het is een omstandigheid dat ‘de soldaat van Oranje’ wiens naam mij helaas is ontschoten,  ben bij hen bekend was als Papa, en deze Papa heeft maar goed voor hen gezorgd vinden zij. Het is ook bij leden van de familie van Oranje thans nog bekend dat aan het bescheiden hofje van koningin Wilhelmina, van wie ik verondersteld word de naam groot te maken, alles bekend was wat er met ons land zou gaan gebeuren, ongeveer over een tijdsperiode van een eeuw verder, en het was aan deze laatste telg uit het oorspronkelijke huis van Oranje, als dat al ooit een huis is genoemd van onze kant, maar goed, Europa moest wàt, in de mannelijke lijn van opvolging waarvan zij de dochter was, toegestaan op grond van wat haar bekend was ook beslissingen te nemen en te handelen dienovereenkomstig, en opdrachten te verlenen voor een latere tijd. Zij had zich met name de gedachte   aangetrokken dat ons volk een arm volk was, en haarvstandpunt in deze ingenomen. De boekstaven van haar beslissingen worden hier en daar in Nederland en in het buitenland bewaard, en niemand heeft ooit nog geweten waar de bewijsstukken van een krachtig bewind zijn gebleven want er werd verteld dat zij alles zoek had gemaakt of vernietigd, maar het lag helaas niet zo in de aard van deze vorstin het eigen regeren te vernietigen, en het is niet onmogelijk, dat indien wij nu fouten zouden maken wij geconfronteerd zouden worden met belemmeringen waarin daaromtrent was voorzien. Hoewel Klimes geneigd is aan te geven in dit verband, dat hij zijn  verjaardag gaarne in huiselijke kring wil vieren en eventueel in een juichstemming gerakende landgenoten wil verwijzen naar de televisie en overige media, men kan maar niet vroeg genoeg beginnen met zich voor te bereiden, is het toch verstandig nu al bepaalde dingen aan te geven, het moet mij als gelukkige vader evenwel van het hart, dat deze dag van 21 mei een lange voorbereidingstijd altijd heeft nodig gehad in de kultuur van de samenleving en dat de mensheid zich op de datum kan richten als een gunstige dag om tot resultaat in zaken te geraken. Ook is het zo, dat wanneer een vorst zijn verjaardag heeft, alle mensen zomaar een beetje blij worden, al is het maar voor even, en wat het dan de 30e april betreft, daar wordt niemand meer echt blij van hoewel de dingenzich laten aanzien en het beleid zijn loop zal krijgen naar jurisprudentie. Mensen kunnen elkaar zo nodig hebben al was dat alleen maar tot nut van het algemeen belang, en het is helaas zo, dat ik als vader geen getuigenis kan geven in deze, maar dat Klimes mij te kennen heeft gegeven dat mensen nooit zomaar iets doen, echter wel dingen doen waarvan zij geen vermoeden hebben wat er de zin van is. Wie maar genoeg te maken heeft gehad met zinloosheidsgevoelens kan er wellicht zijn steentje in bijdragen in de bestuurlijkheid van een goed land door eens te gaan nadenken over een mogelijk alternatief waarom der dingen. Het patroon daartoe willen wij, vader en zoon in gezamelijkheid van antwoord, U gaarne brengen in de vormvan de gedachte dat aan de bewegingen van ene zeker lid van de familie Borghese een halt toegeroepen dient te worden en dat niet slechts per telefoon of email, want blijkens zijn opgave op ons account David Picardia Facebook wil hij al eens gaarne op omstandigheden zijn familie betrekkingen  betreffende terugkomen en het bij voorbeeld uitweiden in gedrukte tekst over de verdrietigelijkheden van zijn oudtante Maud , die toch zoveel van haar Malteser Leeuwtje had gehouden, bepaald niet schuwt. Het is juist om de gedachte uit te dragen dat het niet slechts voor veel leed aan de Bomanslaan heeft gezorgd maar ook tot een terugkeer van de zorgelijke levenshouding welke wij zo goed kennen en waarvan niemand zo gescharmeerd is geraakt blijkens de ervaring. Men zij evenwel gewaarschuwd, dat hetgeen ten hemel is gevaren in zijn leven evenzo  gemakkelijk  als ware dat met een lift terug kan keren in de wereld, want  bij Uw God is niets onmogelijk.

oranje

oranje (Photo credit: bertknot)

the tragic ending of the book ‘lord Darlington tells more’: a rooftile on his headed shoulder

288px-Aerial_view_of_the_Amazon_Rainforest

meandering Amazon river region as big as any sea

Het is wellicht niet interessant om even te laten weten dat in het Neverland van deze droom van leven de reuzen en de dwergen een verbond zijn aangegaan waar het dan ook wel weer onder zijn die dat niet zeker wisten, maar die persoon op nummer 5 die heeft nu een keer al dat slechts gedaan en wij mogen hem van hier toch zeker niet zomaar laten gaan, de prijs van ons huis is opnieuw gezakt en wie zal daar het verschil dan voor betalen? De man denkt zelf dat het zo leuk is maar zij geloven weer meer in de gewone koningein, en dus willen wij in het algemeen liever dat het rustig blijft op straat en anders komt er een berichtje in de krant dat het waarschijnlijk een afrekening betreft in het criminele circuit en verder is het zo: ik geloof niet in zo’n god, ik geloof in geen enkele god. Aldus enkele buurtbewoners van Uylenstede Heemstede dorp.

 

Omwonenden vertellen meestal dat hen niets was opgevallen totdat zij de geur van het lijk niet langer konden ontkennen, en feitelijk, maar dat is wellicht mijn laatste ademtocht en snik, het gebeurt meer zo’n fenomenaliteit, het enige is dat ik wel weet wat er gaande is en er zwaar voor heb moeten boeten ooit in dit geval betrokken te zijn  geraakt, volgens zeggen had ik niet langer dan hooguit 3/4 jaar hier hoeven wonen, en bovendien: ‘waarom ging je weg uit Amsterdam?’ zit ook weer achter ons aan. En denk eens aan al dat geld, dat zal ook zo’n gedachtenleven hebben. Voor de profeet der ballingschap  bleef niets over dan te schrijven ‘nergens zijt Gij te vinden’, de raven evenwel die zijn er niet om koekedeeg voor ons te bakken, het leven van een hollander is duidelijk gesneden uit een ander hout.

Ik laat de naam van mijn menselijk leven voor even of voor altijd varen, ik ben geneigd tot een onderzoekende houding, maar ook om zorgvuldig te wegen of een zekere vorm van bedriegelijkheid niet juist gunstig uitvalt. Een amazone begint nooit aan een strijd alleen. Het gebied van de Zwarte Zee, de wijnkleurige zee, de Pontus ultra Bosporus, ik moet eens nagaan hoe het daar allemaal heet, hoe dan ook het rijk van de Amazones was nogal onherbergzaam en men had er uitzicht op het noorden dus toeristisch gezien ook niet zo in trek, het is waarschijnlijk zo dat er een vestiging van de damesafdeling bestond op de Krim. Wat het mij aangaat, Florence zal mij wel even zien en daar kijk ik naar uit. Verder kan men zich melden bij onze vestigingen in Capadoccië, Apulië en Valencia. En Sinterklaas wil ook van de partij zijn , reken maar van yes.

Van een zekere Clemens M M Buur was dit het voorlopig laatste antwoord als advies uit welwilendheid begeleid door motieven van vergevensgezindheid. De dag des Heren is dan ook maar één dag en morgen zal het weer anders zijn dan in het vandaag van dit blog.

Nederlands: Landgoed Burgst, is niet toegankel...

Nederlands: Landgoed Burgst, is niet toegankelijk voor publiek, maar soms kan er onder begeleiding een rondwandeling door het park gemaakt worden. (Photo credit: Wikipedia)

ik heb nooit de eer gehad mijn moeder te leren kennen

This slideshow requires JavaScript.

Het is een nare zaak wanneer je je moeder nooit hebt gekend, maar wellicht heb je daar ook niets aan gemist want het was een klagerig en wat snel tot oordelen geneigd type, waarop ik natuurlijk ook mijn antwoord had en je moet mensen maar respecteren in hun eigenheid. Maar afstand is het devies voor de wijsheid die zichzelf zou hebben verloren in de folkloristische motieven van het bijbelse Jerusalem en de emotionele verhoudingen in Italiën waren ook niet geschikt bevonden om in de gevoelde leemte te voorzien. Bleef over enkele minnen aanzoeken, dat kun jij begrijpen met je gestudeerde achtergrond, en de dames weten al evenmin heel goed hoe met mijn wereld om te gaan als in eerste instantie van jou werd gedacht. Vanwege het delicate van het onderwerp wordt een dekentje aanbevolen bij het zogen in openbare ruimtes of waar veel kinderen zijn.

 

English: Bank of Israel, Jerusalem. עברית: בנק...

English: Bank of Israel, Jerusalem. עברית: בנק ישראל בירושלים. (Photo credit: Wikipedia)

de hertog Jan brouwerijen te ‘s Hertogenbosch

# I do not like to write – I like to have written.   + Gloria Steinem 

Tagging

# writing as an art of making reason means to be engaged in the occupation of a serious mind  / + anonimous

Tower bridge

Tower bridge

Een waarachtig politiek concept met een historisch verantwoorde basis kan niet zonder aspecten van tijdelijkheid en verloop in het begrijpen van de bedoelingen ervan, en doorgaans is het zo, dat een dergelijke politieke bezigheid ook een leersituatie betreft. Overigens moet het natuurlijk bij elke politieke idee wel vooropstaan dat men er beter van wordt, dan wel goed mee uitkomt, en dat de kwaliteit van het bestaan van de diplomaten die in deze gedachte delen er niet op achteruit gaat. Al doende leert men, zou je ook kunnen zeggen. Maar een politiek inhoudelijke beantwoording van een vraagstuk dat in de samenleving actueel is kan niet alleen maar als zijn uitgangspunt hebben een herinnering te zijn, een causaliteit in het verband van wat wij in ons land de geschiedenis noemen. Causaliteit in de geschiedenis is iets geheel anders dan wat er in het dagelijkse gedachtenleven der mensen van gemaakt wordt, zoals het doorgaans weer een anders soort begripsverband betekent  wanneer  deze opgevat wordt in de zin van een vrouwelijk principe, of een mannelijk principe, of een principe van onbepaaldheid. Het was daarom in de Griekse wereld gebruikelijk, zeker in de mythologische reflectie veel waarde te hechten aan de naam van de moeder, want daarin werd een zekerheid gevonden die de naam van de vader niet op eenzelfde manier kent. Men ziet dat terug in de Heilige Schrift,waarvan bekend is dat het bestuderen ervan tot meer nuttige doeleinden kan worden aangewend dan slechts een religieus inhoudelijk verband.

David was afkomstig van de Moabitische, een afstamming die niet behoorde tot het huis van Israel en die werd opgenomen in het huis van Boaz hetgeen men na kan lezen in het boek Ruth. Israel zelf heeft de afkomst van de koning nimmer echt erkend als zijn legitimiteit, en in de tijd dat deze dingen werden opgeschreven werd er in feite tegemoet gekomen aan de wens van de koning van Het Rijk, waar Israel toenmalig verspreid woonde, een gebied dat ons bekend is daarvan wordt de naam Babylon gegeven, een zekerheid daarin kan men zoeken maar ik garandeer niets, en Israels zonen hadden niet erg veel vertrouwen in de bestendigheidvan de gunst van een Babylonisch heerser, gezien de ervaringen met elkaar opeenvolgende machten was het ook maar beter de eigen geschiedenis in een niet al te realistisch patroon vast te leggen. Die afkomstig waren uit Het Land,want zo werd dat gebied genoemd waarvan de beroemde Jacob nog altijd de feitelijke relatie was waar alle koninkrijken van die tijd althans waar het betrof het gebied dat in onze tijd wordt aangediend als het Midden Oosten, zich op oriënteerden,  wilden eigenlijk niet zo graag terug naar dat land, want binnen de grenzen van Het Rijk werden zij gerespecteerd en hadden zij het goed, zolang zij zich maar konden beroepen op hun afkomst. En daarmee werd het probleem van de rabbijnen die de herinneringen meegenomen uit Het Land opschreven in een collectief bestaande uit telkens 6 personen, er een van ‘hoe gaan we weg terwijl we hier toch blijven’ en erg positief waren de bedoelingen van deze groepen doorgaans niet, want Het Rijk in zijn relativiteit van een Babylonische structuur had als enige regel van sociale binding dat de meerdere  de mindere strafte, en de wijsheid gaf hen in dat zo’n maatschappelijke opbouw al evenmin een zekerheid bood waarnaar zij zo verlangden en dat de onbestendigheid ervan op den duur nadelig zou uitvallen voor iedereen.

Zo vallen er over de patronen van de oude beschaving voor die daar waarde aan hechten nog vele interessante wetenswaardigheden te vermelden en mag de Bijbel nog altijd beschouwd worden als het rechtmatige woord van God, maar welke zekerheid men aan het lezen en de uitleg ervan wil hechten, daarover kan  men op verschillende manieren denken en ook zo zijn eigen opvattingen koesteren, terwijl we altijd wel eens in aanraking kunnen komen met het bijzondere aspect van een alweer bijna tot het verleden te rekenen vormgeving  in de toonkunsten die geheten is opera, waarvan met name de 19e eeuw zich bediende om zijn historische opvattingen in vast te leggen, terwijl de operette enige verlichting in de druk bood en het veaudeville theater allengs gezien meer werd als een tenminste dragelijke vormvan amusement.

Inn ons land werd het Bourgondische rijk vertegenwoordigd door de hertogen van Brabant, die bij traditie verbonden werden aan de stad ‘s Hertogenbosch, maar van een paleis of burcht is ons niets overgeleverd, ik meen me slechts een personage te herinneren waarvan het lied zingt: onze goede hertog Jan. Het waarom kent evenwel de hitorie niet als zijn doel, dat is gegeven aan het waartoe der dingen en de overwegingen der mensen. In sommige opzichten kan men de geschiedenis gemakkelijker voor de geest halen door deze te materialiseren in iets moois of goeds. Er wordt dan ook gezegd  dat ‘een dronken vrouw een engel in bed’ zou zijn, terwijl wie zoiets wel eens in de realiteit heeft meegemaakt daar minder over te spreken zal zijn. Hetgeen men echter in verband met het optreden van de ziekten die gegroepeerd worden in de praktische klassificering van het woord Kanker kan waarnemen is evenwel doorgaans van een wat wonderlijke samenstelling en heeft dikwijls een defensieve structuur, want het weefsel verzet zich tegen het vreemde gezwel en wil dat er uitstoten. En soms is de aggressiviteit van het gezonde weefsel groter dan die van het gezwel. Bier evenwel is een wonderlijke drank voor wie bekend is met het brouwproces.

open the door for Ophra?

open the door for Ophra?

COLLECTIE TROPENMUSEUM Wajangfiguur van perkam...

COLLECTIE TROPENMUSEUM Wajangfiguur van perkament voorstellende Raden Arjuna TMnr 21-9 (Photo credit: Wikipedia)

 

But do you accept the name I gave you onzce? David, he was the given one.

the-three-graces.jpg!Blog

Paul Delauney – les trois grâces

Hoewel men het niet zo van ons zou verwachten zijn er toch af en toe momenten dat het licht schijnt in de zin van een waarachtig beeld, waaraan men kracht en rede kan ontlenen, en wat het de zo gewenste realiteit betreft, daarvoor moet men dan maar bij de filosofie zoeken naar een neo-realisme en kan men ook kijken bij het cognitief-rationalisme, maar ik denk dat zoiets niet bij ons land erg hoort, voor het overige voel ik weinig voor verbeeldingen in een realistische opvatting, en het zogenoemde realisme heeft het nimmer kunnen brengen tot het niveau van een kunststroming, terwijl de kunstenaars die zich van die opvatting bedienen weinig kontakt met elkaar hebben.

Ooit waren wij in Rome binnen de muren van het Vaticaan, in een pelgrimshuis geheten ‘Borgo di Santo Spiritu’, en op mijn aanvraag van een audiëntie met Zijne Heiligheid Paus Paulus VI geschiedde als een antwoord dat De Heilige naderde tot die daar aan een tafeltje was gezeten in een verder kaal maar schoon vertrek en ik hoorde spreken in een alomvattend machtig woord ‘david’ , ‘schrijf op wat ik je ingeef’ geschiedde daarna als een antwoord op mijn vragen wat ik dan wel zou moeten verrichten. En sindsdien heb ik nimmer anders gedaan, hoewel ik moeite heb ondervonden met de betekenissen welke tot nu toe niet vanuit de ‘ selon l’écriture’ (Curie uitspraak 1976) bekend waren.

De jaren zijn voorbijgegaan maar de naam David is behouden gebleven hoewel ik hem zelden noem in verband met de naam van de Clemens die ik werd gedwongen en op een redelijke wijze verzocht om in het dagelijkse leven normaal te bezigen. Ik  had de indruk dat sommige mensen in het oude Rome elkaar de hand gaven en dan zeiden ‘clemens’. Uiteindelijk ben ik er nu meer toe geneigd een naam te erkennen die door de samenleving wordt gebruikt om een persoon mee aan te duiden en te weten over wie je het daarmee hebt.

In het algemeen verband van de betrokkenheid die er bestaat met de toek0mst van ons land ook in verhouding tot wat er in het buitenland van ons bekend is en mogelijk als een aanzet tot een buitenlandse politiek die hout zal snijden wil ik op het ogenblik denken aan de kerkleraar Clemens van Alexandrië, waarvan eveneens alweer te weinig bekend is om zelfs maar aan te geven in welke tijd of binnen welke historische periode hij leefde en werkte, maar de eerst aangeslotenen in de gemeenten van de Christus konden een zeer lang leven hebben. Het is ook al beter te begrijpen, dat wanneer de naam Joannes wordt genoemd het over Clemens gaat. Ik houd er ook een huisarchief op na.

De Clemens waar ik mij op baseer was een romeins senator die evenwel geacht werd het optreden van de man van Nazaret te volgen en het antwoord op de verwachtingen van de keizer van Rome zorgvuldig te begeleiden. En deze heeft zich natuurlijk naderhand ontdaan van zijn bezittingen en verplichtingen in Rome, en is naar zijn landgoederen in Griekenland vertrokken, alwaar hij een kring om zich heen verzamelde van filosofische en artistiek georiënteerde deelnemers in die wereld van dat Graeco-Romeinse denken.  Binnen dit gezelschap vertegenwoordigde hij in persoon het huis van David. Een denken dat het Huis Israels een volk betrof vond in die tijd geen ingang meer, zowel niet onder de uit Palestina afkomstige reizigers en geleerden  als zelfs niet onder de  synagogalen, en van de naam Joden had eigenlijk nog nooit iemand gehoord want die kwam pas als een onderscheidende benaming tot stand in de gemeenten van de metropool Alexandrië, dat in het geheel geen wijken kende en waar men gewoon was de bevolking in te delen naar hun oorspronkelijke familienaam, en de naam jood komt dus overeen met die van ‘uit Juda’. De senator, die kennis genomen had van de gegevens van de volkstelling van het jaar 14, kreeg de indruk, dat het huis van David geen betrekkingen onderhield met een niet meer dan imaginair te heten stam Juda, omdat ook al in de tijd toen het huis van David tot stand kwam een indeling naar stammen van de bevolking van een land waarvan ons de naam eigenlijk niet bekend is geworden niet verstandig werd geacht door de vorst.

the-watering-place-1777.jpg!xlMedium