de hertog Jan brouwerijen te ‘s Hertogenbosch

# I do not like to write – I like to have written.   + Gloria Steinem 

Tagging

# writing as an art of making reason means to be engaged in the occupation of a serious mind  / + anonimous

Tower bridge

Tower bridge

Een waarachtig politiek concept met een historisch verantwoorde basis kan niet zonder aspecten van tijdelijkheid en verloop in het begrijpen van de bedoelingen ervan, en doorgaans is het zo, dat een dergelijke politieke bezigheid ook een leersituatie betreft. Overigens moet het natuurlijk bij elke politieke idee wel vooropstaan dat men er beter van wordt, dan wel goed mee uitkomt, en dat de kwaliteit van het bestaan van de diplomaten die in deze gedachte delen er niet op achteruit gaat. Al doende leert men, zou je ook kunnen zeggen. Maar een politiek inhoudelijke beantwoording van een vraagstuk dat in de samenleving actueel is kan niet alleen maar als zijn uitgangspunt hebben een herinnering te zijn, een causaliteit in het verband van wat wij in ons land de geschiedenis noemen. Causaliteit in de geschiedenis is iets geheel anders dan wat er in het dagelijkse gedachtenleven der mensen van gemaakt wordt, zoals het doorgaans weer een anders soort begripsverband betekent  wanneer  deze opgevat wordt in de zin van een vrouwelijk principe, of een mannelijk principe, of een principe van onbepaaldheid. Het was daarom in de Griekse wereld gebruikelijk, zeker in de mythologische reflectie veel waarde te hechten aan de naam van de moeder, want daarin werd een zekerheid gevonden die de naam van de vader niet op eenzelfde manier kent. Men ziet dat terug in de Heilige Schrift,waarvan bekend is dat het bestuderen ervan tot meer nuttige doeleinden kan worden aangewend dan slechts een religieus inhoudelijk verband.

David was afkomstig van de Moabitische, een afstamming die niet behoorde tot het huis van Israel en die werd opgenomen in het huis van Boaz hetgeen men na kan lezen in het boek Ruth. Israel zelf heeft de afkomst van de koning nimmer echt erkend als zijn legitimiteit, en in de tijd dat deze dingen werden opgeschreven werd er in feite tegemoet gekomen aan de wens van de koning van Het Rijk, waar Israel toenmalig verspreid woonde, een gebied dat ons bekend is daarvan wordt de naam Babylon gegeven, een zekerheid daarin kan men zoeken maar ik garandeer niets, en Israels zonen hadden niet erg veel vertrouwen in de bestendigheidvan de gunst van een Babylonisch heerser, gezien de ervaringen met elkaar opeenvolgende machten was het ook maar beter de eigen geschiedenis in een niet al te realistisch patroon vast te leggen. Die afkomstig waren uit Het Land,want zo werd dat gebied genoemd waarvan de beroemde Jacob nog altijd de feitelijke relatie was waar alle koninkrijken van die tijd althans waar het betrof het gebied dat in onze tijd wordt aangediend als het Midden Oosten, zich op oriënteerden,  wilden eigenlijk niet zo graag terug naar dat land, want binnen de grenzen van Het Rijk werden zij gerespecteerd en hadden zij het goed, zolang zij zich maar konden beroepen op hun afkomst. En daarmee werd het probleem van de rabbijnen die de herinneringen meegenomen uit Het Land opschreven in een collectief bestaande uit telkens 6 personen, er een van ‘hoe gaan we weg terwijl we hier toch blijven’ en erg positief waren de bedoelingen van deze groepen doorgaans niet, want Het Rijk in zijn relativiteit van een Babylonische structuur had als enige regel van sociale binding dat de meerdere  de mindere strafte, en de wijsheid gaf hen in dat zo’n maatschappelijke opbouw al evenmin een zekerheid bood waarnaar zij zo verlangden en dat de onbestendigheid ervan op den duur nadelig zou uitvallen voor iedereen.

Zo vallen er over de patronen van de oude beschaving voor die daar waarde aan hechten nog vele interessante wetenswaardigheden te vermelden en mag de Bijbel nog altijd beschouwd worden als het rechtmatige woord van God, maar welke zekerheid men aan het lezen en de uitleg ervan wil hechten, daarover kan  men op verschillende manieren denken en ook zo zijn eigen opvattingen koesteren, terwijl we altijd wel eens in aanraking kunnen komen met het bijzondere aspect van een alweer bijna tot het verleden te rekenen vormgeving  in de toonkunsten die geheten is opera, waarvan met name de 19e eeuw zich bediende om zijn historische opvattingen in vast te leggen, terwijl de operette enige verlichting in de druk bood en het veaudeville theater allengs gezien meer werd als een tenminste dragelijke vormvan amusement.

Inn ons land werd het Bourgondische rijk vertegenwoordigd door de hertogen van Brabant, die bij traditie verbonden werden aan de stad ‘s Hertogenbosch, maar van een paleis of burcht is ons niets overgeleverd, ik meen me slechts een personage te herinneren waarvan het lied zingt: onze goede hertog Jan. Het waarom kent evenwel de hitorie niet als zijn doel, dat is gegeven aan het waartoe der dingen en de overwegingen der mensen. In sommige opzichten kan men de geschiedenis gemakkelijker voor de geest halen door deze te materialiseren in iets moois of goeds. Er wordt dan ook gezegd  dat ‘een dronken vrouw een engel in bed’ zou zijn, terwijl wie zoiets wel eens in de realiteit heeft meegemaakt daar minder over te spreken zal zijn. Hetgeen men echter in verband met het optreden van de ziekten die gegroepeerd worden in de praktische klassificering van het woord Kanker kan waarnemen is evenwel doorgaans van een wat wonderlijke samenstelling en heeft dikwijls een defensieve structuur, want het weefsel verzet zich tegen het vreemde gezwel en wil dat er uitstoten. En soms is de aggressiviteit van het gezonde weefsel groter dan die van het gezwel. Bier evenwel is een wonderlijke drank voor wie bekend is met het brouwproces.

open the door for Ophra?

open the door for Ophra?

COLLECTIE TROPENMUSEUM Wajangfiguur van perkam...

COLLECTIE TROPENMUSEUM Wajangfiguur van perkament voorstellende Raden Arjuna TMnr 21-9 (Photo credit: Wikipedia)

 

Advertisements

het is de mensen eigen om te willen zien

the way of personal remembering shows like this sign

the way of personal remembering shows like this sign

De mens zoekt in zijn voortdurende bewegen van een voortgaan op een weg die hij zichzelf niet heeft verkozen maar die hem is gegeven als het leven dat hij leiden mag natuurlijk regelmatig naar een zekerheid die er in feite niet zo kan bestaan als hij zich wel wil wensen, maar voor een god die leven geeft zijn dit alles de menselijke aangelegenheden die hij heel goed kan begrijpen en een waarde geven want van een minachting voor hetgeen of die hijzelf zich heeft geschapen kan uiteraard der zaak geen spake zijn, de menselijke gewoonte en behoefte te verwerpen waarvan gedacht wordt dat het een zwakheid is, in dit geval het omzien naar zichzelf en naar elkaar, dat is in het geheel beschouwd een poging wederom van mensen zo te denken zoals  deze denkt die hen gezonden is. Dan maar te stellen dat er geen zekerheden zijn zo dikwijls reeds vernomen, daar is al evenmin in het boekje van der vaderen god een plaats voor, want hij biedt toch op verschillende manieren en momenten de zekerheden die er kunnen zijn, op het gebied van loonarbeid, vermogen en investeringen is deze god en heer al evenmin zo onbekend als wel eens wordt gesteld, op dit moment terzake daarvan uit te weiden dat acht de goede herder niet prudent.

Waar het ons om ging en gaat is het de legitimiteit te schenken zich mogen te baseren op een verleden tijd in een terzake van het heden wegwijs worden uit de veelheid van mogelijkheden die dat natuurlijk te bieden heeft, die veelheid bedoel ik, en elke kultuur heeft daarin zijn gewoonten en oplossingen behalve in deze dagen de westerse, want die was de regelmatigheid van die oplossingen vergeten en in zijn gevoel van minachting voor wat er allemaal was gebeurd had men gemeend dan ook maar de gewoonten die wél een waarde hebben af te schaffen, voor het overige wilde de schepper en heer die dit gebied des mensen denken als zijn verantwoordelijkheid beschouwt eens een vernieuwing aanbrengen in die historische samenhang, een cultuur die eindigt in een holocaust wil hij natuurlijk ook niet terug zien, daar gaat de discussie over dezer dagen, dat menigeen denkt bij zichzelve dat hij zijn gezond verstand aan het verliezen is.

Geeft de moed niet op, ik heb mijn zoon gezonden om U te assisteren in het begrijpen en mij mijn andere ter rechterzijde tot mij laten komen die het geloof gebracht heeft en dat natuurlijk vrijelijk kan herroepen en wederom herstellen, de aangelegenheden van een huis van Israel zijn natuurlijk ook al zijn ze boeiend te beschouwen als een zaak die respect en eerbiediging verdient en voor het overige niet de uwe is.  

Het is beter te achten in alle opzichten dat de mens die zich deze dingen als zijn vragen heeft gesteld en zich herkennen kan in mijn betoog, het lezen van wat nu is de zaak die ik met schrijver dezes wil beogen, overlaat aan degenen die dat wél aangaat en verder dan maar zelf te zien, je bent nog niet onbekwaam te heten ook al ben je niet op de hoogte van de nieuwste ontwikkelingen in het land en wat het dat aangaat wat het zulke lezers betreft toch alleen om geld, dat reeds een verleden tijd voor deze is die ik niet ter uwer tafele heb gezonden, te denken dat een miljonair dit alles zoveel beter kan, helaas dat is natuurlijk vragen naar een bekende weg.

In het verloop van het voortgaan op de hernomen dan wel ingeslagen of verkozen weg ten leven en met het oog op de vooruitgang zal ik mij nader uitdrukken betrefdfende wat nu het beste is, ik ben vermoeid van deze posting van wat ik heb ervaren als het omgaan met de weerstand in de samenleving, daarop te antwoorden is zoals de geachte kamerleden ook wel weten, bepaald geen pretje dat men gaarne op zijn vrije zaterdag verricht. Ik wil nu liever in de etherische zin die ik bedoeld heb met dat onderwerp van het tuinieren als een privébelang,  mijn gazon gaan maaien want bij ons is het altijd zomer en dat moet je zo bijhouden.

De inhoud van het blog worde geacht te zijn geschreven in een tot nu toe onbekende stijlfiguur. De beperking die er rusten mag op aanzien en gezge des schrijvers vindt men in de feitelijke omstandigheden dat het elkeen die zich deze inhoud aanrekent als voldoende belangwekkend om te volgen, vrij staat de boodschap aan te nemen dan wel niet als nu zijn zaak of veel ter zake doende te beschouwen. De lezer zij bedankt omwille van zijn noodzakelijke assistentie bij de reciprociteit van de compositie.

 

COLLECTIE TROPENMUSEUM Reliëf O 115 op de verb...

COLLECTIE TROPENMUSEUM Reliëf O 115 op de verborgen voet van de Borobudur TMnr 10015852 (Photo credit: Wikipedia)

het Koninkrijk der Nederlanden 1813 – 2023 – een staat geen staat gelijk

Tower of Westerchurch, Amsterdam, Netherlands, Europe

de toren van de Westerkerk –
– wederhelft van het koninkrijk

Wellicht dat er een Amsterdammer aan is doodgegaan, dat zal misschien ook wel zo zijn, maar ‘Amsterdam huilt’, dat heb ik hier nog niet gehoord, dus wat het leed aangaat het zal wel even tegenvallen maar voorzover ik dat besef zit het in Amsterdam dan mee, en naar een waarom van zulke dingen is op de markt altijd wel vraag, en een begrafenisfonds op onze naam, ik schrik daar niet van terug. De uitvaart zal maandagmiddag plaatsvinden om 16.15 u. want ik moet er eerst nog een paar meer omleggen, en zo’n buitenkans als een bezoek van een van ijzer geheten barones dat moet je nemen zoals dat werd en wordt bedoeld, de intrede van het koninkrijk der engelen en het begin van uitzicht op verandering van zaken, de hoop van aunty Maggie wordt bewaarheid maar zij had het doorgaans al niet zo dikwijl mis en wat Thatcher wilde was daar de wet dus dat geldt hier al evenzo, en voor een aansluiting bij het Commonwealth is het nog niet te laat.

Ik wil op dit moment van aandacht waarschuwen voor een bewaarheidstelling van hetgeen bedoeld is als een bewerkelijke dichtkunst uitgeoefend in het Israël van die dagen en omgewerkt in de vertalingen van dat Europa door allen die moeite hadden met het te begrijpen van dat boek Jesaje, want in Europa ooit te mogen denken aan een ander dan die ene en de eerstgeborenen was zoveel als een vloeken in de kerk, en daarvoor werd men al verdoemd voordat dat strafbaar was. De radio kan voor meer doeleinden gebruikt worden dan alleen het voorlezen van een kerstboodschap of de aankondiging door de nieuwslezer dat de Engelse Troepen  zich klaarmaken voor een aanval op de waterlinies nabij Honselaarsdijk, en anders zal het wellicht Goejanverwellesluis zijn waar ik persoonlijk nog in ogenschouw heb genomen dat het oversteken van de rivier aldaar moet gelden, nog altijd, als een hele onderneming en dat het beter is volgens mijn gering militair inzicht de overkant maar niet op te zoeken want dat is een ander en onbekend gebleven land.

Wat het mij betreft, het moeten uitzoeken van de koninklijke staat van het eigen land, het is een onderneming waarin ik niet de eerstgeborene mag heten maar ik dan wel naar de vader geacht een familieverband te zijn aangegaan, en van deze mens die ik ten uitvoer breng in zijn vermogen van een vrije wil gevoegd bij een gezond stel hersenen, er kunnen niet geacht worden klachten te bestaan dat het alles zo lang duurt voordat de ongezonde stemming zijn verloop mag kennen, ik, die man, U hebt er vast wel van gehoord, een krentenbrood met in plaats van de bekende droge druifjes een zak drop erin,  mij aangaande getuigende dus, ik heb mijn zaakjes op orde en wat het God en Vader betreft, ik erken dat natuurlijk wel maar een té lang blijven hangen van de indruk die zich dan ook nog wil doen gelden in een geurige manier van vragen stellen, dat wordt vervelend voor een alleenstaand heer en al die indrukwekkendheid, het kaatst maar terug en mooi dat waar je dacht het een al opgelost te hebben het ander als gevolg zich ook aandient te zijn een groot probleem, wij dan, beste mensen van dat Europa van de zeven, wij kennen slechts een groot probleem: wat is ons buitenland?

Een kritische beschouwing van de feiten zoals weergegeven in de Nederlandse taal kan in deze uitkomst verschaffen, slechts wie zich wel eens met de litterator heeft verstaan terzake van het innemen van nog maar een konsumptie aan de toog van café ‘onder het Melkwoud’ hier ter stede Haarlem, die begrijpt van welk een wonder er dan sprake is, wanneer de rede de gulden tomen ter hand wil nemen en uytterzee zijn uytgespreide pruik van levend goud wil beuren (vrij naar P.C. Hooft), in het Muyderslot gebeurde het wel meer dat er besloten werd tot het hernemen van de weg ten leven door een nieuw markant politicus, maar heel erg blij was men daar dan niet mee,  in het boek van de profeet wordt al evenzo melding gemaakt van een knecht die weliswaar iets goeds uit richt maar waarvoor hij niet bedankt zal worden. Ik bedoelde slechts te mogen zeggen, dat het nimmer zo is geweest dat dat Europa in welke vorm ook een buitenland heeft gekend, voor de ware Europeaan vormt het begrip ‘buitenland’ slechts een vage herinnering uit een ver verleden, en in het geval van Nederland of de Republiek ging het al snel om onze overzeese gebiedsdelen, en dat moge dan in het heden dat ik  mij stel als werkgebied de wijngaard zijn des Heren, waar het ons land gegeven is zijn werken in te doen, het zal niet louter investeren worden maar er kan gedacht worden aan meer vruchtgevende  zaken als daar zijn een oogst van wat er nu al is.

Regeren blijft vooruitzien, wij willen graag kennis vergaren van de dingen die verband hielden met de in de titel gestelde jaartallen en of ik dat kan halen in het bereik van ons begripsvermogen, ook die op jaren raakt moet aan de toekomst denken al is deze slechts bekend te worden als zijn naam. Wie eerder leefde had zich ook een toekomst weten te verschaffen, dus die later komt zal in eerste instantie de hekken moeten sluiten en verder zie ik wel.

Tropenmuseum Royal Tropical Institute Objectnu...

Tropenmuseum Royal Tropical Institute Objectnumber A-6371b Diorama van dansende en musicerende Bo (Photo credit: Wikipedia)